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NOSSA TURMA

MAX HEINDEL
Carl Louis Von Grasshoff
(Alemanha, 23/7/1865 - 6/1/1919)
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Max Heindel, iniciado rosacruciano, nasceu no dia 23 de julho de 1865. 

Seu pai era François L. Von Grasshoff, de uma nobre família ligada à Corte Alemã. 

Casou com uma senhora dinamarquesa, de cuja união nasceram três filhos. 

 
 
O mais velho destes foi CARL LOUIS VON GRASSHOFF, que mais tarde adotou o pseudônimo de Max Heindel, seu pai faleceu quando tinha seis anos de idade, sua mãe sofreu para custear sua educação e de seus dois irmãos.

Depois de ter estudado engenharia na Escócia, foi engenheiro chefe de um barco de passageiros da "Cunard Line" e mais tarde engenheiro consultor na cidade de Nova Yorque. Nessa altura casou, casamento que terminou com o falecimento de sua esposa em 1905. Um filho e duas filhas nasceram desse casamento. De saúde delicada, Grasshoff sofreu várias operações que afetaram permanentemente seu sistema cardiovascular, havendo-se encontrado várias vezes as portas da morte. Mais tarde casou com Augusta Foss que viria a ser uma devotada auxiliar.

Sua busca de uma solução para os problemas humanos e metafísicos o impulsionaram a ingressar na Sociedade Teosófica em Los Angeles, Califórnia, onde foi vice-presidente, entre 1904 e 1905. Foi nesse período que começou a desenvolver-se nele um profundo desejo de compreender as causas do sofrimento da Humanidade e de procurar os meios de suavizá-los.
Com efeito, esses anos, 1904 e 1905, foram bastante difíceis, não só pelo falecimento de sua esposa, como pela grave doença de coração que o afetou durante vários meses.

Depois de ter vencido essas provas e outras de grande valor, acabou por ser escolhido pela Ordem Rosa Cruz, que existe apenas no Plano Espiritual, para divulgar, publicamente, os ensinamentos sobre a profunda e milenar "Filosofia Rosacruz" que descende em linha direta dos Essênios, com quem Jesus conviveu durante vários anos da sua vida.

Esteve então mais de um mês em comunicação direta e sob as instruções pessoais dos Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz, graças aos quais recebeu a maior parte dos conhecimentos contidos em sua obra magistral: "O conceito Rosacruz do Cosmo".
Após muito trabalho reestrutura a Fraternidade Rosacruz, em agosto de 1909, ficando a sua sede Mundial em Oceanside - Califórnia, local de condições cósmicas especiais.

Deixou várias obras literárias, verdadeiras pérolas espirituais, tais como:

1-) Conceito Rosacruz do Cosmo em 1909;
2-) Cristianismo Rosacruz;
3-) Os mistérios Rosacruzes;
4-) Filosofia Rosacruz em perguntas e respostas (dois volumes);
5-) Os mistérios das grandes óperas;
6-) Ensinamentos de um iniciado;
7-) Recoleções de um místico;
8-) O Véu do destino;
9-) Cartas aos estudantes;
10-) Iniciação antiga e moderna;
11-) A Maçonaria e o Catolicismo;
12-) Princípios ocultos da saúde e cura;
13-) Como conheceremos o Cristo e a sua volta?
14-) Astrologia científica e simplificada;
15-) A mensagem das estrelas;
16-) Astro diagnoses.

Após trabalhar de noite e de dia, em prol da Humanidade, passou para o Oriente Eterno em 6 de janeiro de 1919.
 
 
 


 
 
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  Os Mestres Individuais


Por Max Heindel

 
 

 

Um dos problemas mais difíceis que tem de enfrentar o instrutor de um movimento espiritual é a impaciência dos estudantes que desejam colher o que não semearam, que são incapazes de esperar pela colheita. Estudantes esses que desejam resultados imediatos e, se não lhes nascem asas em determinado prazo, fixado por eles mesmo, elevam o grito ao céu e buscam um "mestre individual", estando dispostos a atirar o senso comum pela janela fora, caso o mesmo garanta resultados.

Já alguém viu alguma vez, em qualquer instituição de ensino, desde o jardim de infância à universidade, um professor para cada estudante? Nós, não. Nenhum conselho diretivo sancionaria semelhante desperdício de energia. Nem tão-pouco se recomendaria um só professor para determinados alunos, só pelo fato de eles serem impacientes ou quisessem passar pelos diversos anos acadêmicos "rapidamente". E, finalmente, se houvesse alguma excepção que aconselhasse tal anormalidade, seriam precisos professores que tivessem a capacidade de transmitir os conhecimentos aos seus alunos de uma forma maciça, método que teria, naturalmente, grandes perigos.

Se isto é verdade para o ensino acadêmico oficial, por que razão pode haver diferença para as escolas da ciência espiritual? Disse o Cristo: "Se eu lhes falei de coisas terrenas, não me acreditaram, como me acreditariam se lhes tivesse falado de coisas espirituais?". A razão disto, amigos, é que nenhum "mestre individual", mesmo no caso de existirem, poderia iniciar alguém nos mistérios da alma, se o discípulo não preparar, primeiro, o seu trabalho. E quem quer que diga, ou que publique, que garante a iniciação de alguém, define-se e cataloga-se, a si mesmo, como impostor.

Além disso, quem se deixar enganar mostra, também, muito pouco discernimento. De outro modo compreenderia que nenhum mestre aceitaria usar o seu tempo e energia, egoisticamente com um só aluno, quando poderia usá-lo com a mesma facilidade, para instruir muitos outros.

Acrescentemos, por último, que jamais os Irmãos Maiores assistiriam a alguém com caracter de "mestres individuais".

Quem assim o julgar cai num tremendo engano, ou em deliberada desonestidade.
 




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